شبكة منتديات إلا رسول الله الحبيب

نلتقي لنرتقي منتديات إلا رسول الله ترحب فيكم
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» أدب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع الأطفال
الخميس مايو 21, 2009 6:07 am من طرف باسم

» سبب هزيمه المسلمين في غزوه احد
الإثنين مايو 18, 2009 2:57 pm من طرف جنــــــان

» أتعلمون ما هي أخوف آية في القرآن الكريم
الأحد مايو 17, 2009 4:46 am من طرف باسم

» الطريق الموصل للاستقامة ودفع خواطر الشيطان للامام ابن القيم
الإثنين فبراير 23, 2009 6:07 am من طرف جنــــــان

» كيف أكون مخلصاً لله في جميع أعمالي
الإثنين أغسطس 04, 2008 6:37 am من طرف جنــــــان

» من أجل النبي
الجمعة يوليو 18, 2008 3:15 pm من طرف إلا رسول الله

» شربة لا نظمأبعدها أبدا
السبت يوليو 12, 2008 2:23 pm من طرف إلا رسول الله

» نبده مختصره عن سيدنا محمد (ص)وخاتم الانبياء والمرسلين
الجمعة يوليو 11, 2008 5:54 am من طرف زياد السبئي

» تعلـــــــــموا من الحيـــــــــاة...كما تعلمت انا
الخميس يوليو 10, 2008 7:46 pm من طرف إلا رسول الله

» انا عضو
الأحد يونيو 29, 2008 11:04 am من طرف جنــــــان

» سكن للتمليك
الثلاثاء يونيو 24, 2008 11:09 am من طرف حسام

» لهذا ندافع عن محبتنا للرسول
الثلاثاء يونيو 03, 2008 7:58 am من طرف جنــــــان

» ملصقات إسلاميةحول مناصرة الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم
السبت مايو 31, 2008 7:46 am من طرف إلا رسول الله

» فكر دائما بأنك مميز.. وثق بنفسك
السبت مايو 24, 2008 7:58 am من طرف جنــــــان

» التاريخ الإسلامي .. سلسلة متجددة إن شاء الله !
الخميس مايو 08, 2008 2:57 pm من طرف إلا رسول الله

» عذب الكلام يمحو الخصام
الخميس مايو 08, 2008 2:57 pm من طرف إلا رسول الله

» التربية الإلهية للرسول – صلى الله عليه وسلم
الأربعاء أبريل 30, 2008 10:31 am من طرف إلا رسول الله

» حملة المقاطعة تصاميم لنصرة الحبيب_صلى الله عليه وسلم
الأربعاء أبريل 30, 2008 10:29 am من طرف إلا رسول الله

» قصيدة اعتذار للرسول الكريم عليه افضل الصلوات والتسليم
الأربعاء أبريل 30, 2008 10:29 am من طرف إلا رسول الله

» فِداك أبي و أمي يا رسول الله
الأربعاء أبريل 30, 2008 10:29 am من طرف إلا رسول الله

الفراشه


شاطر | 
 

 تعريف السنة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
إلا رسول الله

0 السلطه العليا 00 السلطه العليا 0
avatar

انثى
عدد الرسائل : 186
العمر : 37
البلد : لبنان
الوظيفه : مديرة مواقع
المزاج : حب رسول الله
دعاء :
تاريخ التسجيل : 24/08/2007

مُساهمةموضوع: تعريف السنة   السبت أبريل 19, 2008 4:49 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله وكرمه ورحمته يقبل اليسير من العمل ويغفر الكثير من الزلات، والصلاة والسلام على من اكتملت برسالته الرسالات، وختمت بنبوته النبوات سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليمًا كثيرًا
.

أما بعد...

فإنه مما لا شك فيه أن تاريخ العلوم يشابه إلى حد كبير تاريخ الإنسان، فكما أن لكل إنسان تاريخه الذي يبدأ من لحظة ميلاده ثم يمر بأطوار مختلفة من طفولة وغلامية وشباب ورجولة وهكذا.
كذلك العلوم، فإن لكل علم مراحله التي يمر بها: ميلادًا ونشأةً ونموًا وكمالاً.
والسنة النبوية وعلومها، ومنزلتها، وأهميتها، وشرفها، ومكانتها، تلي منزلة القرآن الكريم، وقد امتحن الله خلقه بالانقياد لها، والتسليم لأحكامها، حيث فرض الله في كتابه طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، والانتهاء لحكمه، فمن قبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبفرض الله قبل.
كما جعل طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم طاعته تعالى، وحكمه حكمه، ومبايعته مبايعته، فمن قبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن الله قبل، لما افترض الله من طاعته، كما أنّ من قبل عن الله فرائضه في كتابه قبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سننه، بفرض الله طاعة رسوله على خلقه، وأن ينتهوا إلى حكمه.
لأنه تعالى وضعه من دينه وفرضه وكتابه، الموضع الذي أبان جل شأنه أنه جعله علمًا لدينه، بما افترض من طاعته، وحرم من معصيته، وأبان من فضيلته.
قال تعالى: ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ
)) [النساء:80].
وقال تعالى: ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
)) [الحشر:7].
وقال تعالى: ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
)) [النساء:65].
وقال تعالى: ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا
)) [الأحزاب:36].

لهذه الآيات وغيرها أدركت الأمة المسلمة- سلفًا وخلفًا- قيمة السنة النبوية، وضرورتها في معرفة أحكام دينها، لذلك أولوها جلّ اهتمامهم، حفظًا لها، وتطبيقًا لأحكامها، ووضع القواعد والضوابط التي تضمن سلامتها من الدس والتغيير، وصيانتها من التحريف والتبديل، وقد تنوعت هذه الجهود المباركة حتى أثمرت علومًا شتى، وقواعد متعددةً، منها ما يتعلق بالمتون، ومنها ما يتعلق بالأسانيد، ومنها ما يتعلق بهما معًا، حتى قال بعض المستشرقين: " ليهنئ المسلمون بعلم حديثهم
".

وفي هذه الزاوية سنقف على الجهود الخلاقة المبدعة التي قدّمها علماؤنا – عبر القرون المتتابعة – من أجل أن تكون السنة نقيةً للمسلمين، كي ينهلوا من وردها العذب، ومعينها الصافي، وأن أبرز أن المسلمين لا يمكن أن يكون لهم غناء عن سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، فهي جزء من دينهم الذي أرسل الله سبحانه وتعالى به محمدًا صلى الله عليه وسلم إليهم، وهو صلى الله عليه وسلم بأقواله وأفعاله وسلوكه وأخلاقه، وكل ما صدر عنه أساس متين من أسس هذا الدين، وباب من أبواب الرحمة المتمثلة في شرع الله ودينه، وصدق الله عز وجل، إذ يقول: ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
)) [الأنبياء:107].
نسأل الله أن يوفقنا لصدق القول وحسن العمل، وأن نكون من المتبعين غير المبتدعين، لنكون ممن قال الله فيهم: ((وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
)) [الزمر:61].


المبحث الأول

تعريف السنة

جرت سنة العلماء والباحثين أن يصدروا مؤلفاتهم وبحوثهم بالتعريفات اللغوية والاصطلاحية لعلومهم، فإن التعريف يضع شمعةً أمام القارئ تظهر له ملامح هذا العلم، ويفتح نافذةً تطل على خصائصه ومضمونه وأهميته، وعلى هذا السنن أسير، فأقول وبالله تعالى التوفيق.

السنة لغةً:
السنة في اللغة مشتقة من الفعل " سنّ " بفتح السين المهملة وتشديد النون، ولهذا الفعل عدة معانٍ لغوية(1)، منها:
1. الصقل: يقال: سنّ فلان السكين إذا حدّها وصقلها.
2. الابتداء: يقال: سنّ فلان العمل بكذا، أي: ابتدأ به، وبهذا الإطلاق اللغوي جاءت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من نفس تقتل ظلمًا إلا كان على ابن آدم كفل من دمها؛ ذلك أنه أول من سنّ القتل
"(2).
وهكذا فإن العرب تطلق على كل من ابتدأ أمرًا عمل به قوم من بعده، بأنه هو الذي سنّه، ومن هذا المعنى قول نصيب:
كأني سننت الحب أول عاشق من الناس إذ أحببت من بينهم وحدي
3. العناية بالشيء ورعايته: يقال: سنّ الإبل إذا أحسن رعايتها والعناية بها، والفعل الذي داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم سمي سنة بمعنى: أنه صلى الله عليه وسلم أحسن رعايته وإدامته(3).
4. السيرة المستمرة والطريقة المتبعة سواء كانت حسنةً أو سيئةً: وأصلها اللغوي مأخوذ من قولك: سننت الماء إذا واليت صبه، فشبهت العرب الطريقة المتبعة والسيرة المستمرة بالشيء المصبوب لتوالي أجزائه على نهج واحد، ومن هذا المعنى قول خالد بن عتبة الهذلي:
فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها
وبهذا الإطلاق اللغوي جاءت كلمة السنة في القرآن الكريم، قال تعالى: ((وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
)) [فاطر:43].
وقال تعالى: ((وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ
)) [الكهف:55].
كما جاءت في السنة النبوية بهذا المعنى، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سنّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
"(4).
وقوله صلى الله عليه وسلم: " لتتبعنّ سنن من كان قبلكم شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ
..."(5)
وخصها بعض أهل اللغة بالطريقة المستقيمة الحسنة دون غيرها، ولذلك قيل: فلان من أهل السنة(6).
وسنة النبي صلى الله عليه وسلم تحمل هذه المعاني اللغوية لما فيها من جريان الأحكام واطرادها، وصقل الحياة الإنسانية بها، فيكون وجه المجتمع السائر على هديها ناضرًا بخيرها وبركتها، ويستفاد من المعاني اللغوية أن السنة فيها معنى التكرار والاعتياد، وفيها معنى التقويم، وإمرار الشيء على الشيء من أجل إحداده وصقله(7).
يقول الدكتور طه الدسوقي: (وجماع القول في معنى هذه الكلمة اللغوية: أنها تدل على الطريقة المسلوكة راجعة إلى أصلها، إذ هي من قولهم: سننت الشيء بالمسن، إذا واليت تكراره عليه، وإمراره به حتى صنع له سنًا أي طريقًا.
وقريب منه أن نقول: إن هذا اللفظ إنما يفيد الاستمرار والدوام والأمر بهما، وهو ظاهر في قولك: سننت الماء، أي واليت صبه بأسلوب منتظم ودائم.
وإذا ما جمعنا المعنيين معًا يتضح لنا: أن السنة إنما تفيد الأمر باتباع طريقة معينة والتزامها، والسير عليها حتى تكون هي الطريق والمسار الذي لا يجوز خلافه في مراد من أمر بالتزامه(Cool.

الهوامش:
(1) ينظر: تاج العروس (9:243، 244)، لسان العرب (3:2121)، المعجم الوسيط (1:455، 456)، كلها مادة: سنن.
(2) أخرجه البخاري، كتاب الأنبياء، باب خلق آدم وذريته، رقم: (3335)، ومسلم، كتاب القسامة، باب بيان إثم من سنّ القتل، رقم: (1677).
(3) تفسير الرازي (3:54).
(4) الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، رقم: (1017).
(5) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الاعتصام بالسنة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لتتبعن سنن من كان قبلكم" ، رقم: (7320)، ومسلم في صحيحه، كتاب العلم، باب إتباع سنن اليهود والنصارى، رقم: (2669).
(6) إرشاد الفحول (1:155)، ولسان العرب (13/225)، والمعجم الوسيط (1:455).
(7) الفكر المنهجي عند المحدثين، ص: 27.
(Cool السنة في مواجهة أعدائها، ص: 38.


_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://rasoul.ahlamontada.com
جنــــــان

¤° مشرفة منتدى الإسلام °¤<
¤°  مشرفة منتدى الإسلام  °¤
avatar

انثى
عدد الرسائل : 183
العمر : 45
البلد : لندن - بريطانيا
الوظيفه : ادع الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة
المزاج : تفاؤل رغم المحن
دعاء :
تاريخ التسجيل : 16/04/2008

مُساهمةموضوع: رد: تعريف السنة   الأحد أبريل 20, 2008 3:14 pm



جزاك الله خير الجزاء

موضوع قيم جدا جدا

بارك الله فيك.

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
إلا رسول الله

0 السلطه العليا 00 السلطه العليا 0
avatar

انثى
عدد الرسائل : 186
العمر : 37
البلد : لبنان
الوظيفه : مديرة مواقع
المزاج : حب رسول الله
دعاء :
تاريخ التسجيل : 24/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: تعريف السنة   الأحد أبريل 20, 2008 3:17 pm

يسلموا غاليتي على مرورك الجميل وردك الرائع في صفحتي
لا عدمناك ولا عدمنا تواجدك وإجتهادك
جزاك الله الخير والعافيه
تحياتي

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://rasoul.ahlamontada.com
 
تعريف السنة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكة منتديات إلا رسول الله الحبيب :: منتدى إلا رسول الله-
انتقل الى: